21. Yüzyıl Sokak Sanatçılarından Julien Malland (Seth Globepainter) Sanatının İncelenmesi

Yazarlar

DOI:

https://doi.org/10.5281/zenodo.15846223

Özet

Duvar Resmi Sanatının zaman içerisinde gelişmesi sonucu Sokak Sanatına doğru değişime uğramıştır. Sokak Sanatı günümüzde en popüler sanat dallarından biri olmasına rağmen bilinçli yapılıp yapılmadığı konusunda belirsizlikler vardır. Araştırmalar sonucu zaman içerisinde mağara duvarlarındaki resimlerden Sokak Sanatına kadar olan süreçte birdenbire değil belli aşamalarda gerçekleşmiştir. Tarih öncesi çağlarda Duvar Resmi bir sanat dalı olmaktan ziyade daha çok ihtiyaca yönelik olarak kullanılmıştır. İlk Mağara resimlerinden de anlaşıldığı gibi resimlerin içerikleri genellikle insan ve hayvan figürleri içermekteydi. Konu olarak da o zaman diliminde yaşanan olaylar ve durumlar işlenmiştir. İşlenen bu konular sonraki kuşaklara aktarılması sağlanmıştır. Günümüze yaklaştığımızda ise sokak sanatına doğru bir dönüşüm olmuş ve insanlar arasında yaygın bir hale gelmiştir. Sokak sanatı zaman içerisinde tarihsel kullanımı dışına çıkarak daha çok duygu ve düşüncelerin bir ifade biçimine dönüşmüştür. Bu araştırmalar ışığında Sokak Sanatında tanınmış ve çalışmalarıyla insanları etkilemiş Avrupalı sanatçılardan Julien Malland’ın (Seth) eserleri üzerinden sanat anlayışı incelenerek değerlendirmeler yapılmıştır. Julien Malland’ın eserlerini üretirken herhangi bir kaygı duymaksızın rahatlıkla eserlerini üretebilmektedir. Eserlerinde kullandığı temaları yüzleri görünmeyen çocuk figürlerini kendine özgü tarzıyla ve yine kendine özgü kullandığı cesur renkleriyle sunmaktadır. Düşünce olarak çocuk masumiyetinden yola çıkarak politik ve eleştirel çalışmalar yapmaktadır. Bu çalışmalarını kendi ülkesi olan Fransa’nın dışında da yapmıştır. Bu bağlamda kendisini “Küre Ressamı” olarak tanımlamaktadır. Çağdaşları ile kıyaslandığında Banksy ile birlikte resimlerinde aykırılığa kaçarak etkileyici duvar resimleri yapmışlardır. İki sanatçı arasında tarz ve konuları farklı olmasına rağmen düşünce olarak benzerlikler bulunmaktadır. Ülkeler arasındaki sanata bakış açısından dolayı eser üretirken farklılıklar ortaya çıkmaktadır.

Referanslar

Aral, H. (2021). “Kültürel Bir Pratik Olarak Grafiti ve Sokak Sanatı: Atina Örneği”. Milli Folklor 17, 217-228.

Başgöz, İ. (1996). “Protesto: Folklorun Beşinci İşlevi (Fonksiyonu)”. Folkloristik: Umay Günay Armağanı, Haz.: Özkul Çobanoğlu-Metin Özarslan. Feryal Matbaası.

Büyüköztürk, Ş., Kılıç Çakmak, E., Akgün, Ö. E., Karadeniz, Ş., ve Demirel, F. (2008). Bilimsel araştırma yöntemleri. Pegem Akademi.

Erdem İşmal, Ö. (2019). Doğal boya uygulamalarının değişen yüzü ve yenilikçi yaklaşımlar, Yedi: Sanat, Tasarım ve Bilim Dergisi, Yaz 2019 (22), s. 41- 58.

Evcil, A. N. Ve Yalçın Usal, S. S. (2020). “Sağır Duvarları Sanatla Kazanmak: Duvar Resimleri”. Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 3 (2), 273-287.

Farklı Bir Bakış. (2014). Türkiye ve Dünyadan En İyi 45 Sokak Sanatı Örneği. https://www.farklibirbakis.com/turkiye-ve-dunyadan-en-iyi-45-sokak-sanati-ornegi/

Ganz, N. (2004). Graffiti World: Street Art From Five Continents. Harry N. Abrams Inc. Publishers. New York.

Gökova, H. (2020). Sokak Sanatında Üsluba Dair Yorumlar ve Muhalif Boyut. Yedi, (23), 97-107. DOI: 10.17484/yedi.620033

Kınay Alkan, Ö. (2021). Yerel yönetimler ve sokak sanatının bir iletişim aracı olarak kullanılması: Kadıköy Belediyesi örneği. E- Dergi, 6 (2), 477-500.

Oral, B. (2018). İstanbul’da Gerçekleştirilen Çağdaş Sergiler Üzerinden Sanatçı, Yapıt, Mekân ve İzleyici İlişkisine Yönelik Değerlendirmeler. Hitit Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Hüsbed Anarsan Özel Sayısı, 991-1018. DOI: 10.17218/hititsosbil.460330

Özdemir, M. (2021). "Mağara Resimleri Bize Ne Anlatır? Paleolitik Çağ Mağara Resimleri Bağlamında Tarih Öncesi İnancına İlişkin Bazı Sorgulamalar". Tarih ve Gelecek Dergisi , 7 : 825-843

Seth. (2019). Julien Malland Hakkında. https://seth.fr/en/about/

Seth. (2019). Girdaba girin. https://seth.fr/en/portfolio/boulevard-paris-13/

Seth. (2022). Ukrayna'ya Doğru. https://seth.fr/en/portfolio/onwards-ukraine/

Seth. (2022). Dünya Tersine Çevrildi, Filistin. https://seth.fr/en/portfolio/palestine/

Seth. (2019). Kutudaki Jack. https://seth.fr/en/portfolio/walls-2019/

Taş, O. ve Taş, T. (2015). Ankara’da Sokak Sanatı: Kent Hakkı, Protesto ve Direniş. Mülkiye Dergisi, 39(2), 85-114.

Taştepe, Ç., ve Şahin, S. A. (2018). Sokak Sanatı, Graffiti Tekniği Ve Moda Alanındaki Uygulamaları. Kesit Akademi Dergisi (17), 455-466.

The Guardian. (2014). Ölüm şeridindeki grafiti: Berlin Duvarı'nın ilk sokak sanatçısı hikayesini anlatıyor. https://www.theguardian.com/artanddesign/gallery/2014/apr/03/thierry-noir-graffiti-berlin-wall

Turan, T. & Ercevik Sönmez, B. (2021). Duvar Resimlerinin Mimari Mekânlar Bağlamında Analizi. Journal of Architectural Sciences and Applications, 6 (1), 288-300. DOI: 10.30785/mbud.821836

Yiğit, T. (2005). Hitit Çivi Yazısının İlk Ortaya Çıkışı. Tarih Araştırmaları Dergisi, 24 (37), 79-86. DOI: 10.1501/Tarar_0000000206

Yenigün, P. (2025). Kültürel Miras ve Somut Olmayan Kültürel Mirasın Müzeler Aracılığıyla Aktarımı, [Yayınlanmamış doktora tezi]. 11452/51034, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Bursa Uludağ Üniversitesi.

Web Tekno. (2022). Fransa Lascaux Mağarası. https://www.webtekno.com/lascaux-magarasi-h127392.html.

İndir

Yayınlanmış

31.07.2025

Nasıl Atıf Yapılır

Öztürk, Şener, & Alızade, Y. (2025). 21. Yüzyıl Sokak Sanatçılarından Julien Malland (Seth Globepainter) Sanatının İncelenmesi. International Journal of Social and Humanities Sciences Research (JSHSR), 12(121), 1480–1488. https://doi.org/10.5281/zenodo.15846223