Cumhuriyet Halk Partisi’nin 1949 Yılı Raporlarında Aleviler

Yazarlar

DOI:

https://doi.org/10.5281/zenodo.17013252

Anahtar Kelimeler:

CHP, Alevilik, Bektaşilik, Besim Atalay, Hasan Reşit Tankut

Özet

Cumhuriyet Halk Partisi’nin Tek Parti Döneminde, Maraş Milletvekili Hasan Reşit Tankut ve Aksaray Milletvekili Besim Atalay tarafından kaleme alınan raporlar ile yazarı tespit edilemeyen 21 Mart 1949 tarihli belge, Anadolu Aleviliği üzerine yapılan resmi değerlendirmeleri ortaya koyması bakımından önemlidir. Bu raporlar, yalnızca Alevi topluluklarına yönelik algı ve tutumları değil, aynı zamanda dönemin siyasal stratejileri ile etnik-dini gruplara yönelik yaklaşım biçimlerini anlamak açısından da önemli bir kaynak niteliği taşımaktadır.

Raporlarda, Alevilerin Anadolu’nun bazı bölgelerinde dağınık, bazı bölgelerinde ise büyük gruplar halinde yaşadığı belirtilirken bu toplulukların genellikle Türkçe, Kürtçe ve Arapça konuştukları ve halk arasında Alevi, Tahtacı, Kızılbaş gibi isimlerle anıldıkları ifade edilmiştir. Ayrıca, dede, seyit, şeyh gibi dini önderlik yapıları ve toplumsal dayanışma pratikleri gibi birçok konuda detaylı gözlemler içermektedir. Tankut, Anadolu’daki Alevi varlığını sadece sosyolojik ve dini bir yapı olarak değil, aynı zamanda siyasi bir potansiyel olarak ele almış, Atalay ise Alevilerle sağlıklı ve kalıcı bir ilişki kurma hedefi doğrultusunda eğitim, iskân, kültürel temsiliyet ve toplumsal iletişim ekseninde çok boyutlu bir yol haritası çizmiştir. Bu raporlardaki bilgilerden anlaşıldığı kadarıyla ortak dil ve ortak tarih bilincine dayalı bir ulus yaratma politikası güdülmüştür. Bu makalede, söz konusu raporların içeriği doğrultusunda Cumhuriyet’in ilk yıllarındaki devlet-Alevi ilişkisi ele alınacak, toplulukların sosyolojik özellikleriyle siyasi yapılanmalar arasındaki etkileşimi değerlendirilecektir. Çalışma hazırlanırken söz konusu raporların yanısıra telif ve tetkik eserlerden de faydalanılmıştır.

Referanslar

Aksoy, E. (2010). Nusayrilerin sosyal yapıları ve Cumhuriyetin ilk yıllarında Türkiye’de yaşayan bu topluluğa devletin yaklaşımları. Türk Kültürü ve Hacı Bektaşi Veli Araştırma Dergisi, 54, 199-212.

Atatürk Araştırma Merkezi. Tekke, zaviye ve türbelerin kapatılması. https://ataturkansiklopedisi.gov.tr

Bahadır, İ. (2024). Aleviliğe milliyetçi yaklaşımlar ve Aleviler üzerindeki etkileri. Yalçın Çakmak ve İmran Gürtaş (Edit). Kızılbaş, Alevilik-Bektaşilik (Tarih-Kimlik-İnanç-Ritüel) (s. 449-477). İletişim Yayınları.

Doğan, H. (2018). Caferilik, Kars Caferilerinde dini inanç ve sosyal hayat. Emin Yayınları.

Hakyemez, C. (2014). Tekke ve zaviyeler kanunu çerçevesinde Alevilik-Bektaşilik. Hitit Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi Dergisi, 13(25), 161-174.

İnanç, H., Sada, M. R. (2021). Ulus inşası ve uluslaşma. Uluslararası Eşitlik Politikası Dergisi, 1(1), 6-19.

Köstüklü, N. (2010). Vatan savunmasında Mevlevihaneler (Balkan savaşlarından milli mücadeleye). Atatürk Araştırma Merkezi.

Küçük, H. (2005). Cumhuriyet döneminde Bektaşilik. Uluslararası Bektaşilik ve Alevilik Sempozyumu I, içinde (72-80), SDÜ İlahiyat Fakültesi.

Maden, F. (2024). Millî mücadele ve Cumhuriyet yıllarında Aleviler-Bektaşiler ve Atatürk. Beykent Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 17 (Özel Sayı), 17-44.

Öncül, K. (2013). Kars Türkmenleri (folklor ve inançları). Hâkim Yayınları.

Sökefeld, M. (2024). Almanya’da Aleviler: Takiyeden Alevi hareketine”. Kızılbaş, Alevilik-Bektaşilik (Tarih-Kimlik-İnanç-Ritüel), Yalçın Çakmak ve İmran Gürtaş (397-422). İletişim Yayınları.

T.C. Cumhurbaşkanlığı Devlet Arşivleri Başkanlığı, Başbakanlık Cumhuriyet Arşivi (BCA), 490.01.0.0/611.122.2.

Toprak, H. (2017). Türkiye Cumhuriyeti’nde dini kurumsallaşma: Diyanet İşleri Başkanlığının kuruluşu. Muhafazakâr Düşünce, 51, 217-233.

Uzun, H. (2024). Atatürk Dönemi Türk modernleşmesi. Türk Tarih Kurumu.

Zabunluoğlu, H. G. (2018). Günümüzde ulus devlet. Erciyes Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi 13(1), 535-559.

İndir

Yayınlanmış

31.07.2025

Nasıl Atıf Yapılır

Hangül, N. (2025). Cumhuriyet Halk Partisi’nin 1949 Yılı Raporlarında Aleviler. International Journal of Social and Humanities Sciences Research (JSHSR), 12(122), 1723–1730. https://doi.org/10.5281/zenodo.17013252