Arlie Hochschild’in Duygusal Emek Kavramı Bağlamında Feminist Sanat
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17487090Anahtar Kelimeler:
Arlie Hochschild, Duygusal emek, Feminist sanat.Özet
Arlie Hochschild tarafından 1983 yılında yazılan “The Managed Heart: Commercialization of Human Feeling” (Yönetilen Duygular: İnsan Duygularının Ticarileştirilmesi), duyguların yalnızca insanların yaşamlarının bir parçası değil aynı zamanda modern kapitalist ekonominin işleyiş biçiminin de önemli bir parçası olduğunu savunmaktadır. Hochschild'in "duygusal emek" kavramı, insanların çalışma hayatında ya da sosyal ortamlarda kendilerinden beklenen şeylere bağlı olarak duygularını kontrol etmeleri, gizlemeleri ya da göstermelerini içeren bir kavramdır. Çalışanlar, özellikle de hizmet alanında olanlar, işleri gereği her zaman nazik, mutlu ve anlayışlı olmak zorundadır. Bu noktada Hochschild, bireylerin duygularını profesyonel yaşamlarında pazarlanabilir bir unsur olarak düzenledikleri görüşünün altını çizmektedir. Bu durum, duyguların hem bireysel ilişkilerle hem de ekonomiyle bağlantılı olduğunu göstermektedir. Bu anlamda duygusal emek, yalnızca psikolojik bir süreç değil, aynı zamanda toplumsal cinsiyet rolleri ve kapitalist üretim biçimleriyle yakından bağlantılı bir olgu olarak da değerlendirilir. Feminist sanat, Hochschild'in teorisinden önce ve sonra duygusal emeği hem estetik hem de politik bir sorun olarak ele almıştır. Kadınlara atfedilen ancak görmezden gelinen işler, ki bunlar anlayış, hoşgörü ve fedakârlık gibi ‘görev’lerdir, feminist sanatçıların konuları arasında yer almıştır. Bu bağlamda feminist sanat duygusal emeği yalnızca ücretli işlerle değil aynı zamanda bu ‘görev’lerle de ilişkilendirmiştir. Bu makale, Hochschild'ın duygusal emek kavramını 1970'ler ve takip eden yıllarda feminist sanat hareketi içinde analiz etmeyi amaçlamaktadır. Makalede yer alan Mary Kelly, Mierle Laderman Ukeles, Sophie Calle, Tracey Emin, Marina Abramoviç ve Candice Breitz gibi altı kadın sanatçı ve onların çalışmaları, duygusal emekle ilişkilendirilerek incelenmektedir.
Referanslar
Ahmed, S. (2014). The cultural politics of emotion (2nd ed.). Edinburgh University Press.
Guy-Evans, O. (2025). Emotional Labor: Definition, Examples, Types, and Consequences. https://www.simplypsychology.org/emotional-labor.html.
Hochschild, A. R. (1983). The managed heart: Commercialization of human feeling. University of California Press.
Hochschild, A. R. (1989). The second shift: Working families and the revolution at home. Penguin Books.
Meis, M. (2025). The Empty Bed: Tracey Emin and the Persistent Self. https://imagejournal.org/article/ empty-bed-tracey-emin-persistent-self/
Lippard, L. (1976). Household images in art. In Feminist essays on women’s art. New York, NY. (Original work published 1973 in MS Magazine, 1(9), March 1973)
Pollock, G. (2010). Modernlik ve kadınlığın mekânları. A. Antmen (Ed.), Sanat, cinsiyet, sanat tarihi ve feminist eleştiri. İletişim Yayınları.
Rosler, M. (2025). Courtesy Electronic Arts Intermix (EAI), New York https://www.moma.org/ collection/works/88937
Ukeles, M. L. (1969). Maintenance art manifesto. New York, NY. https://queensmuseum.org/wp-content/uploads/2016/04/Ukeles-Manifesto-for-Maintenance-Art-1969.pdf
İndir
Yayınlanmış
Nasıl Atıf Yapılır
Sayı
Bölüm
Lisans
Telif Hakkı (c) 2025 International Journal of Social and Humanities Sciences Research (JSHSR)

Bu çalışma Creative Commons Attribution 4.0 International License ile lisanslanmıştır.
