Algernon Blackwood’un “Söğütler”inde Korkunun Göstergebilimsel Temsilleri
![](/public/ojsicons/gor.png)
![](/public/ojsicons/pdf.png)
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.13147040Anahtar Kelimeler:
Göstergebilim, Algernon Blackwood, Korku, SöğütlerÖzet
İnsanlığın en temel duygularından biri olan korku bilinmeyene, anlamlandırılamayan ya da açıklanamayana karşı duyulan endişe ve gizemin bir bileşimidir. İnsanın hayatta kalma dürtüsü ile birleşerek en temel yaşamsal hislerden birini oluşturan korku unsurları insanlık tarihinde sayısız hikâye ve efsanenin temelini oluşturmuştur. Öte yandan edebiyat da evrensel korkulardan beslenerek, farklı dünya ve duygusal deneyimler aracılığıyla korkunun tezahürlerini somutlaştıran, sunan ya da yeniden üreten bir araç olmuştur. Bu bağlamda edebi eserler sadece bir aktarım, eğlence nesnesi ya da sıradan bir yapıt olmanın ötesinde içerinde barındırdığı simge, gönderim ve göstergeler ile insanlığın temel düşünce, duygu ve bilişsel sistemlerinde var olan pek çok olgunun yansımalarını da içerir. Metin üreticisinin kendi kişisel yaratım sürecinin yanında kültürel bellekte var olan bilginin de izleri, yansımaları ve hatta ifşası da bu göstergelerin yorumlanması ile açığa çıkabilir. Bu çalışmada Algernon Blackwood’un “Söğütler” adlı eserinden hareketle korku imgesinin dilsel düzlemde ne türden gönderimler ile temsilleştirildiği ve okuyucuda yaratılan korku hissinin nasıl bir dilsel semiyosfer yaratılarak oluşturulduğunun çözümlenmesi amaçlanmaktadır. Bu doğrultuda çalışmada öncelikle gösterge ve göstergelerin anlam üretimine değinilmekte, ardından metinde saptanan dilsel yapılar analiz edilerek dilin, korku imgesini açık ya da örtük bir biçimde nasıl resmettiği sunulmaktadır.
Referanslar
Barthes, R. (1957) Mythologies. New York: Hill & Wang.
Barthes, R. (1968). Elements of semiology.1st ed. New York: Hill and Wang.4
Barthes, R. (1974). S/Z. London: Jonathan Cape.
Bruner, J. (1985). Narrative and Paradigmatic Modes of Thought. içinde J. Bruner (2006). In Search of Pedagogy. The Selected Works of Jerome Bruner (pp. 116-128). New York: Routledge, vol. 2.
Bruner, J. (1987). Life as Narrative. In J. Bruner (2006). içinde In Search of Pedagogy. The Selected Works of Jerome Bruner (pp. 129-140). New York: Routledge, vol. 2.
Bruner, J. (1990). Acts of Meaning. Cambridge, MA: Harvard University Press
Bruner, J. (1996). The Culture of Education. Cambridge, MA: Harvard University Press Spanish edition in 1997, with Bruner’s Foreword].
Bruner, J. (2002). Making Stories. Law, Literature, Life. Cambridge, MA: Harvard University Press
Camara, A. (2013). Nature unbound. Horror in Algernon Blackwood’s ‘The Willows’. Horror Studies, 4(1), 43-62. https://doi.org/10.1386/host.4.1.43_1
Chandler, D. (2007). Semiotics the Basics. London: Routledge.
Chandler, D. (2017). Semiotics for Beginner : Denotation, Connotation, and Myth. Retrieved http://visualmemory.co.uk/daniel/Documents/S4B/sem06.html:http://visual-memory.co.uk/
Coquet, J.C. (1984). Le discours et son sujet. Paris: Klincksieck.
Eco, U. (1976). A Theory of Semiotics. Bloomington, IN: Indiana University Press/ London: Macmillan
Fiske, J. & Hartley, J. (1978). Reading Television. London: Methuen.
Gonsalves, P. (2015). A Barthesian Demythologization of a Colonial Painting. Public Journal of Semiotics, 6(2), 43–58.
Greimas, A.J., Paul P., Frank C. (1989). On Meaning, New Literary History. 20(3): 539-550.
Gunderson M. (2017). Other ethics. decentering the human in weird horror. Women, Gender & Research (2-3) 12-24. https://doi.org/10.7146/kkf.v26i2-3.110547
Güneş, A. (2012). “Koca Nine ile Tilki Masalının Göstergebilimsel Çözümlemesi”, Erciyes İletişim Dergisi, 2 (4), s. 39-52.
Joshi S. T. (2018). Algernon Blackwood (Scott Brewster and Luke Thurston Ed.). The Routledge handbook to the ghost story. Routledge.
Klinkenberg, J. M. (1996). Précis de sémiotique générale. Bruxelles: De Boeck-Université.
Lévi-Strauss, C. (1969). The Raw and the Cooked (trans. John and Doreen Weightman). Chicago: University of Chicago Press.
Miller, J.M. (2020). Weird beyond description.weird fiction and the suspicion of scenery. Victorian Studies 62(2),244-252. doi: 10.2979/victorianstudies.62.2.12
Punter D. (2013). Algernon Blackwood. nature and spirit.(Andrew Smith and William Hughes Ed.) Ecogothic. Manchest University Press.
Punter, D. (2018). English ghost story. (Scott Brewster and Luke Thurston Ed.). The Routledge handbook to the ghost story. Routledge.
Sebeok, T. A. (2001). Signs: An Introduction to Semiotics. University of Toronto Press.
İndir
Yayınlanmış
Nasıl Atıf Yapılır
Sayı
Bölüm
Lisans
Telif Hakkı (c) 2024 International Journal of Social and Humanities Sciences Research (JSHSR)
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by/4.0/88x31.png)
Bu çalışma Creative Commons Attribution 4.0 International License ile lisanslanmıştır.