An Althusserian Perspective on Civil Servant Identity in Turkish Cinema: An Analysis of the Films Öğretmen Kemal (1981), Propaganda (1999) and Bir Zamanlar Anadolu’da (2011)
Abstract views: 171
/ 
PDF downloads: 84
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.13625462Keywords:
Louis Althusser, Repressive State Apparatus, Turkish Cinema, Offical IdentityAbstract
Cinema is an art that has the ability to address many identities in multiple ways. In this respect, cinema can look at social, cultural or ideological identities positioned in society from different perspectives and reveal the codes of these identities in detail. In doing so, it makes use of fields such as Sociology, Anthropology, Philosophy, Literature or Religious Sciences. It is possible to claim that the identities of many professions and the images of these identities are also included in this scope. At this point, especially in Turkish Cinema, the identity of the civil servant stands out with its distinct characteristics. The way these professional identities are positioned within the triangle of power, power and state in many productions brings to mind Louis Althusser's concepts on ideology. At this point, the main purpose of this study is to examine Louis Althusser's ideological approaches, especially within the framework of the concepts of State Repressive Devices and Ideological Devices of the State, and in the context of civil servant identities in Turkish Cinema. At this point, Öğretmen Kemal (1981), Propaganda (1999) and Bir Zamanlar Anadolu da (2011) which have been determined through purposeful sampling method, have been analyzed through ideological film analysis. As a result of the relevant analysis, it has been determined that the identity of the civil servant was handled in three different ways in line with the aforementioned examples. In Öğretmen Kemal (1981), the state and the state's ideology of education are affirmed within the framework of the roles and missions attributed to the civil servant identity; in Propaganda (1999), the civil servant identity is dealt with in a negative framework as an apparatus of oppression; and in Bir Zamanlar Anadolu’da (2011), a multifaceted perspective on different civil servant identities is put forward. Therefore, the civil servant identity has been handled with a highly ideological and layered approach within the framework of Turkish Cinema.
References
Abdulhakimoğulları, E. D. (2019). Althusser’in Devletin İdeolojik Aygıtları Bağlamında Fotoğrafın Kullanımı. Journal of Political Administrative and Local Studies, 2(1), 27-42.
Akbulut, H. (2019). Film Çözümlemeleri. İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi.
Akcan, E & Polat, S. (2016). Eğitim Konulu Türk Filmlerinde Öğretmen İmajı: Öğretmen İmajına Tarihi Bakış. Kuram ve Uygulamada Eğitim Yönetimi, 22(3), 293 - 320.
Akpulat, H. (2021). Reha Erdem Sinemasında Öğretmen Temsili: Beş Vakit ve Hayat Var Filmleri Üzerine Bir İnceleme. Asos Journal, 10(129), 379-390.
Aksu Can, G. (2020). Sinemada İdeoloji ve Propaganda. Güz Sancısı Film Çözümlemesi. International Journal of Social and Economic Sciences, 10(2), 113-127.
Althusser, L. (1994). İdeoloji ve Devletin İdeolojik Aygıtları (Çev. Y. Alp & M. Özışık). İstanbul: İletişim Yayınları.
Bank, B. (2016). Althusser’in Düşüncesinde Toplum ve İdeoloji. Amme İdaresi Dergisi, 49(2), 1-38.
Börklüoğlu, L. (2021). Kemalizm’in İnşasında Bir “İdeolojik Devlet Aygıtı” Olarak Ordu. Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 18(2), 1057-1079. https://doi.org/10.33437/ksusbd.686685
Çaralan, İ. (1993). Memur ve Memur Sendikaları. Evrensel BasımYayın.
Eagleton, T. (2015). İdeoloji. Ayrıntı Yayınları.
Emren, F. (2019). Toplumsal Bir Tip: Memur (Yüksek Lisans Tezi). Selçuk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sosyoloji Bilim Dalı.
Erdoğan, İ. & Alemdar, K. (2005). Öteki Kuram. Erk Yayınları.
Fiske, J. (1996). İletişim Çalışmalarına Giriş. (Çev. S. İrvan). Bilim ve Sanat Yayınları.
Gramsci, A. (2016). Hapishane Defterleri. (Çev. A. Özipek). Dorlion Yayınları.
Güngör, N. (2018). İletişim (Kuramlar, Yaklaşımlar). Siyasal Kitapevi.
Macit M. H. (2016). İdeoloji Üzerine Felsefi Bir Değerlendirme. Kaygı, 26, 29-36.
Marx, K. (1986). Kapital, Kapitalist Üretimin Eleştirel Bir Tahlili. (Çev. A. Bilgili). Sol Yayınları.
Şeker, M. (2017). Kitle İletişimi, Kitle Kültürü ve Eleştirel Yaklaşımlar B. Kılınç (içinde) Medyada Eleştirel Yaklaşımlar. (ss. 46-65). Anadolu Üniversitesi Yayınları.
Slattery, M. (2018). Sosyolojide Temel Fikirler. Sentez Yayıncılık.
Smith, P. (2007). Kültürel Kuram. (Çev. S. Güzelsarı & İ. Gündoğdu). Babil Yayınları.
Stevenson, N. (2008). Medya Kültürleri, Sosyal Teori ve Kitle İletişimi. (Çev. G. Orhon & B. E. Aksoy). Ütopya Yayınevi.
Subaşi, E. (2021). Louis Althusser: İdeoloji, Devlet Aygıtları ve Eleştirisi. Alternatif Politika, 13(1), 288-317.
Sucu, İ. (2013). Althusser’in Gözünden İdeoloji ve İdeolojinin Bir Taşıyıcısı Olarak Yeni Medya. Selçuk İletişim, 7(3), 30-41. https://doi.org/10.18094/si.98664.
Şimşek, I. (2021). Louis Althusser’in İdeoloji ve Devletin İdeolojik Aygıtları Adlı Çalışması Üzerine Bir Değerlendirme. Medya ve Kültür, 1(1), 112-115
Topakkaya, A. (2007). İdeoloji Kavramının Tarihsel Gelişim Sürecine Kısa Bir Bakış. EÜHFD, 11(1-2), 163-180.
Van Dijk, T. A. (2019). İdeoloji: Multidisipliner Bir Yaklaşım. (Çev. A. Demir). Hece Yayınları.
Yılmaz, E. (2024). Revealing the Essence of Cinema: A Philosophical Inquiry into Paulo Sorrentino’s The Hand of God. SineFilozofi(17), 154-168. https://doi.org/10.31122/sinefilozofi.1438933
Zengin, E. (2018). Althusser’in Düşüncesinde İdeoloji, Özne ve Bilinç İlişkisi. Anasay (5), 51-70.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 INTERNATIONAL JOURNAL OF SOCIAL HUMANITIES SCIENCES RESEARCH
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
